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耶稣就用比喻对他们说:“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
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到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。
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园户拿住他,打了他,叫他空手回去。
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再打发一个仆人到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。
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又打发一个仆人去,他们就杀了他。后又打发好些仆人去,有被他们打的,有被他们杀的。
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园主还有一位是他的爱子,末后又打发他去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’
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不料,那些园户彼此说:‘这是承受产业的。来吧,我们杀他,产业就归我们了!’
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于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。
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这样,葡萄园的主人要怎样办呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。
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经上写著说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。
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这是主所作的,在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”
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他们看出这比喻是指著他们说的,就想要捉拿他,只是惧怕百姓,于是离开他走了。
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后来,他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里,要就著他的话陷害他。
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他们来了,就对他说:“夫子,我们知道你是诚实的,甚么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以?
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我们该纳不该纳?”耶稣知道他们的假意,就对他们说:“你们为甚么试探我,拿一个银钱来给我看。”
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他们就拿了来。耶稣说:“这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”
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耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒, 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
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撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说:
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“夫子,摩西为我们写著说:‘人若死了,撇下妻子,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’
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有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子;
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第二个娶了她,也死了,没有留下孩子;第三个也是这样。
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那七个人都没有留下孩子,末了,那妇人也死了。
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当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”
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耶稣说:“你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得 神的大能吗?
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人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。
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论到死人复活,你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗? 神对摩西说:‘我是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。’
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神不是死人的 神,乃是活人的 神。你们是大错了。”
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有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说:“诫命中哪是第一要紧的呢?”
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耶稣回答说:“第一要紧的就是说:‘以色列啊,你要听!主我们神是独一的主。
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你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’
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其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
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那文士对耶稣说:“夫子说, 神是一位,实在不错!除了他以外,再没有别的 神;
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并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”
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耶稣见他回答得有智慧,就对他说:“你离 神的国不远了。”从此以后,没有人敢再问他甚么。
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耶稣在殿里教训人,就问他们说:“文士怎么说基督是大卫的子孙呢?
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大卫被圣灵感动,说:‘主对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。’
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大卫既自己称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?”众人都喜欢听他。
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耶稣在教训之间,说:“你们要防备文士,他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,
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又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;
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他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
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耶稣对银库坐著,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。
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有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。
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耶稣叫门徒来,说:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。
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因为,他们都是自己有余,拿出来投在里头,但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”
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