2. 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
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注释:

  你们在其中行事为人(2) 保罗从结果推到起因,证实他们曾受到罪的控制;因为,除非罪在行为上表露出来,人们并不确知它的势力。
  随从今世的风俗 这句话暗示,"死"在人的本性中,发生猛烈的作用,并且是一种普世性的疾病。保罗不是论到神所命定的,宇宙的运行,也不是指宇宙中的元素,如天、地、空气等,而是指我们本身所感染到的,本性的败坏;因此,罪并不是限于少数人的身上,而是控制全人类的。
  顺服空中掌权者的首领 他进一步解释称,魔鬼对我们的控制,是我们败坏的原因。这是对人类最严厉的判语了。只要我们存活于基督国度之外,我们就是撒旦的奴隶,听从他的旨意。那么还有什么可取之点呢?我们的景况确应当使我们悸栗,虽然许多人还是自得其乐,或只是稍感不悦而已。在这种景况下,人哪里还有所谓的自由的意旨,理性的导引,和伦理的美德呢?在魔鬼的霸权之下,岂能找到什么纯真和圣洁呢?但是罗马天主教却自圆其说,否定保罗的教训,反而憎视这项教义为最恶劣的异端。但是我认为,这句经文并非模糊不清。凡是随从今世风俗而生活的人,也就是按着肉体的喜爱而生活的人,都是隶属于撒旦的统治之下。
  如圣经中一般习惯,保罗用单数来称呼魔鬼。正如神的儿女只有一位首领,恶人也是如此;双方都各自形成一个身体。因此,他指认魔鬼为统治一切邪恶的首脑,以代表叛逆神者为一个集团。关于所谓魔鬼在空中的权力,我将在第六章中讨论;此处我只想提出马尼基派的愚蠢,他们企图从本节上建立两项原则,好像撒旦能违抗神的旨意!保罗的教训,不允准魔鬼有最高的权力,因最高的权力唯独属于神;而只是在神的允准之下,魔鬼才能行使他的霸权而已。撒旦只是神刑罚那些忘恩负义之人的执行者。保罗所用的言语,暗示此意,因为他说,魔鬼的权能只是运用在不信者的身上,故此,神的儿女并不在他的权柄之下。既然如此,撒旦的行动仍操诸那高于他的主宰之手;他并不是一个至高无上的霸王。
  然而,我们同时推断,邪恶的人,并不能把他们的罪行,委诸魔鬼的驱使。他们如何会受制于魔鬼霸权之下的呢?岂不是由于他们背叛了神吗?既然只有那些不愿属神,并拒绝顺服祂的人,才是魔鬼的奴隶,那么他们之隶属于一个凶狠的首领,乃是自取其咎。
  悖逆之子 犹太人称刚愎的人为悖逆之子。"不信"总是联于悖逆,故是顽梗的本因。

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