13. 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;
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注释:


  直等到我们众人(13) 保罗现在更进一步的推介证道之工。前面他曾说过,借着人的事工,神治理并订定教会的规则,使她在各方面都得以成熟。他说明这是自始至终的原则,免得有人认为这只是一二天间的情形。换句话说,证道的事工并不是暂时性的,好似预科学校,而在世上是恒久性的。有些热心的人梦想,当我们被领到基督面前以后,就不再需要证道之工。骄傲的人轻视证道为幼稚的初步进阶。但是保罗却强调,我们必须坚忍于此道,直到一切的缺陷被补足为止。就是说,我们应当在基督的带领下,继续进步,直到离世之时为止,不以教会的门徒为耻,因为基督已将传道之工托付与教会。
  同归于一 信仰的合一岂不应当从头就存在吗?神的儿女虽然确实具有合一的信仰,但是并不完全,所以也没有团结一致。由于我们本性的软弱,我们若能日日彼此接近,并一同追求基督,这已经算是进展了。"同归"是指我们所追求的合一。但是因为无知和不信的遗痕,这个目的在离世之前,却无法达到。
  认识神的儿子,是解释上面一句话。使徒在此要说明,信的性质,及信心之有无,是要看我们是否认识基督而定。信心应当全神注目于基督,唯独依赖祂,安心于祂,并以祂为终极;若超越此限度,就不再是信心,而成为妄谬了。我们应当记得,真信的目标和兴趣,全部都贯注基督身上。
  得以长大成人 这句话和前面的一句是"并置句"。保罗好像是在说:"什么是基督徒求生长的最高目标呢?并且为何这是最高的目标。"只有在基督里才能长大成人。愚拙的人,不在基督里探寻成人之道。我们必须持守一个原则:凡在基督以外之事,都是有害并具破坏性的。凡在基督以内的人,他在各方面都已长大成人。
  长成的身量,是指成熟的时期。保罗不是提到年龄的增加,因为灵性的成长与年龄无关。年龄的增长只会使人衰弱,而灵命的精力却是继续增长的。

  

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