叫你们与基督一同复活(5)。除非基督之气吹入我们灵魂中,并无其它的生命可言,因此,当我们连接于基督,并和祂同享生命时,我们才真正的开始生活。由这句话上,我们可以了解他在前面所说的,"死"的意义。因为死亡和复活正是相对的。同享神儿子的生命,借着同一位灵的能力而复活,是一种无比的福益。
根据此点,保罗称颂神的仁慈。丰富是指这仁慈被宽厚并佳美地倾倒给他们。虽然在此处他把我们的全部救恩,归诸神的仁慈或怜悯;但在第七节中,他更精确地指出,那是由于神的良善,因祂的大爱(恩慈)而拯救我们。神单因这原故而采取行动。正如约翰所说:"不是我们先爱神,而是神先爱我们"(约壹四10,19)。甚至是强调语气。
当我们死在过犯中的时候 这句话的意思是和罗马书五6,8所说相似:"因我们还软弱的时候";"在我们还作罪人的时候"。你们得救是本乎恩。我不知道这句话是否是后人所加添的,但是它既与本段的教训完全吻合,我愿接受它为出自保罗之笔。我们看到,保罗从不认为他已完满地宣扬了神恩的丰厚,因此他用不同的语辞强调,我们救恩的一切,都必须归诸神。我们若计量人的忘恩之心,就不会认为这句话是多余的了。
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