所以他附加说:照着当尽的本分讲论(20),即是说,若能够为福音作确当的见证,是一件非常不易的事。注意每一个字。放胆:恐惧之心会妨碍我们公开放胆传扬基督的自由;但基督的传道者却必须要无拘束而坦白地表认他的信仰。保罗并不要求得到辩术,或应用遁词之能,以模糊的言语来躲避敌人的批评。他希望能开口讲明他的信仰,毫无恐惧,毫无拘束地张口传道,因为口若不张开,言语就不清楚。
这种要求,乍看之下,似乎是表示保罗缺乏信心,好似他怀疑自己的恒心,必须请求别人为他代祷。但事实并非如此。他并没有像一些非信徒,寻求违反神的旨意,或者与神的旨意不符的补救办法;他只是寻求为主所准许的帮助,也就是主所应许和赞成的帮助。主吩咐说,信徒应当彼此代祷。神告诉我们,各人的救恩也是其它信徒的责任,且应许说,别人为他所作的祷告,并不是徒然的。这给我们莫大的安慰。我们岂可以拒绝主亲自所提供的应许吗?不错,每一个信徒都当因神应许听我们的祷告,而感满足。但是,神若恩上加恩,甚至应许会倾听别人为我们的代祷,我们岂应拒绝这种恩慈,而不满心接受它呢?
所以,我们要记住,保罗寄望他的弟兄们能为他代祷,并不是由于疑惑或不信,而是他不愿失落主所给他的一切应许。天主教很可笑的根据此点而称说,我们应当为死人代祷。保罗是写信给以弗所的信徒,他们彼此能通音讯。但活人和死人会有何交通呢?这好比辩称,因为人与人之间的感情,常是借着彼此请客培养起来的,我们也应当邀请天使们参加我们的佳节宴乐!
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