10. 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。

注释:

  为日期满足的时候(10),即成熟和合适的时候(加四4)。让我们不要胡乱猜测,而在判断各种事件发生之次序时,俯从神的安排;因为,万事的施行,都是根据神的安排。

  同归于一 我认为保罗的意思是,在基督以外,一切都是混乱;但借着基督,一切都重回轨道。确实是如此,这世界,在基督以外,除了废墟,还能见到什么呢?我们因罪而与神隔离,只能漂流游荡。受造之物应当依附神,基督使我们重新回归正道,组成一体而连于神,并且彼此联络。若没有基督,整个世界只是一片混乱和困惑。唯有基督能把我们聚成一体。

  保罗为何在此包括天上的使者呢?天使从未曾与神隔离,也没有被分散过。有人认为,保罗称天使被聚合,是因为世人(信徒)与天使同被聚合,同联于神,并在这有福的团契上,享受同样的福址。好比我们说起葺修“全幢”房屋棗其中大部分虽已破损倒落,但是某些部分却仍是完整的。然而,在我看来,天使虽然没有被分散过,还是可以说他们被聚合,为的是要叫他们完完全全的依附神,并能永久保持这关系。若没有调解者的介入,受造者和创造者有何可比擬之处呢?天使既是受造之灵,若非因受到基督的恩典,他们可能会改变而堕落,不能永久得福。谁能否认,天使和世人都是因基督之恩而被重新建立的呢?世人曾经失丧流离,但天使也尚未脱离险境。借着将两者一起连于祂的身体,基督把他们同联于父神,就在天上地上建立真正的和谐。

 

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