9. 又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘,是如何安排的,
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注释:

  奥秘的安排(9) 这奥秘被称为安排,因为神的旨意是要叫众人同享祂以前所隐藏之目的。他又用一个精确适宜的喻语:照亮众人(使众人都明白),好像借着他使徒的职分,神的恩惠光照明耀。
  隐藏在神里 他又特别指出,这福音是隐藏在神里的,以针对那些自以为无所不知之人的冒失,并因之而引起的成见。神岂无权在对人显露前,将祂的目的隐藏在祂的权能中吗?我们岂能僭越并狂傲地否认,神比我们明智吗?我们必须记得,当神的预知之能摆在我们面前时,我们应当压抑自己的冒失。因此,他也说,这是在基督里不能测透的宝藏。这真理虽然超越我们的理解,却仍应受崇敬和羡慕。
  在基督里创造万有 这句话不是论到原始的创造,而是论到灵性的复原。圣经的确曾在多处申明,万物都是借着"道"而创造的,但本段经文前后的关联,使我们不得不在此解作救赎之恩所赐与的复原。有人或许会主张用创造来引证复原,认为天父既借着基督创造万有,祂也会合理地借着同一位中保,使外邦人复原,加入整体。我不反对这种看法。保罗在另一卷书信中,也用相仿的辩证说:"那吩咐光从黑暗照出来的神,已经照在我们的心里"(林后四6)。从世界的受造,他推论说,光照在黑暗是神的任务;创造之果是肉眼所能见到的;而论到基督的国度时,他归诸圣灵的光。

 

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