科学家信不信神又怎么样呢？ 安居拉答： 人们经常争论的一个话题，是关於科学家信不信神。例如达尔文晚年有没有 真的悔悟信主？爱因斯坦到底信不信上帝？他信的上帝是怎样的一位上帝？ 基督徒喜欢引用的例子是：在过去的300年中，顶尖的300名伟大科学家，有 92%包括法拉第、欧姆、焦尔等等，都信神。反对者也会引用某某权威科学 杂志的统计资料，说现在的美国科学院院士大多数不信神，或某一学科的杰 出科学家大都不信神。 去仔细查考科学家的信仰背景，可能会帮助我们多了解科学家。然而，这对 上帝是否存在并不十分重要。神并不是因为某些科学家相信才存在的；同样， 也并不会因为某些科学家不信，就不存在。 科学家，特别是著名科学家信神，可能会帮助一些朋友开始思索信仰问题， 但对信仰过程并不会产生本质的影响。牛顿是人类历史上最伟大、最著名的 科学家之一，且他是个基督徒，这两点基本上没有任何争议。可又怎麽样呢？ 这样的事实并不能改变反对者的信仰立场。我现在还清楚地记得我们当年的 中学政治老师，每次讲起牛顿，在历数了牛顿对近代自然科学的巨大贡献， 和在科学史上无与伦比的地位之後，总要再加上一句：只可惜他晚年误入歧 途了。 接受神并非是我们理性思维发展到一定程度的产物，所以信不信神，与人的 理性、智慧、聪明程度并无必然联系。神不是根据道德品质，或是文化和聪 明程度。科学家信主，是科学家的福份。上帝并不需要靠著科学家“增光”。 经常在一些场合，听到一些传言，比如说考古学家找到挪亚方舟，在义大利 发现耶稣的裹屍布，达尔文晚年悔改信主，爱因斯坦是基督徒等等。有人考 证後说这些都是谣言，於是说基督徒在故意撒谎误导，进而得出结论：基督 教是不可信的，甚至是荒谬的。 我并没有考证过这些传言的来历，也不清楚真伪，但不管如何，人说错话、 做错事，是最常见不过的，基督徒也不例外。记得我刚信主不久，圣经还没 读几页，就热心地向人传福音、讲圣经。结果常常被人驳得体无完肤、狼狈 不堪。我後来发现我所说的，其实只是我当时很幼稚的想法，并不是圣经真 理。 去年回国时，访问过家乡的一个农村教会，听到一个基督徒老奶奶在跟别人 说：保罗原来不姓保，是信主後才改的姓。北美教会的文化层次当然要比内 地农村高许多，但并不等於基督徒或传道人的言语就没有错误，只不过错误 可能更高级一点罢了。 一些名人的见证，福音报纸杂志上的文章，也不乏各类知识或科学上的错误。 基督徒传福音时夹带一些错误资讯，评论别的宗教时带著偏见，牧师或传道 人曲解甚至错误传讲圣经真理，都常有发生。特别是试图去回答慕道友提出 的诸如“上帝为什麽要……”之类的问题时，错误就更多了。可这些都只说 明人弄错了，或讲错了。 其实人平常的言语中充斥著错误和偏见，这毫不奇怪。我这篇文章里就可能 有不少错误的观点或论述。这些都只不过说明了人的局限性罢了，并不等同 於基督教信仰有错误。就好比老师在课堂上出了一道题，学生们的答案错误 百出，你并不能因此得出结论说这道题目错了。 有些人在批判基督教时，常列举许多所谓基督教的血腥历史，比如“十字军” 东征，“宗教裁判所”，个别传教士当年在中国的恶行等等。以此说明基督 教导致了偏执、狂热甚至罪恶。 其实，在描述这些历史事件时，许多人对真相的了解和认识并不全面、深入。 而且，现实和历史中，有不少人假冒基督徒之名或打著基督教的幌子行罪恶 勾当。谁是真正的基督徒，也只有上帝才清楚。基督徒在历史上或现实生活 中犯罪或错误，也是可能的。 我们并不否认“宗教裁判所”的许多做法是残忍的，也无须回避个别基督徒 甚至牧师的行为是丑恶的。这些事发生，恰好证明了人的堕落和罪性。基督 徒的犯错或犯罪，并不等於基督教信仰本身有问题。我们必须区分信仰实践 和信仰本身，并且注意信仰实践中的总体和个别。 就像当年我们的大学概率论课程，期末考试的时候，我们班一些人的考试成 绩很差。後来探究其原因时，大家都只怪自己当时没有好好学，当然也有个 别人认为是那位老师没教好，或说他出的考试题目偏难，想故意刁难学生， 但没有人责难说是因为教科书有问题。 其实，当初我不信上帝，并非是有多少科学或理性的根据。我列举不信神的 科学家，只不过是想藉名人壮胆；历数基督教和基督徒的种种不良表现，其 实是想说自己不信照样可以很高尚；我责问牧师“如果上帝存在，上帝为什 麽不……”之类的问题，其实也只是为了要炫耀一下自己的智慧。真正的根 源是我不愿意信，因为我实在不愿意交出主权，改变自己的生活方式。可当 有一天神逼我终於谦卑下来，去掉心中的成见，开放自己的心，神就真的奇 妙地走了进来。千千万万的人可以做同样的见证，你为何不信呢？ 原载海外校园 http://www.oc.org/gb_txt/index.htm ◇◇基督信仰ＦＡＱ（常见问题）解答◇◇ http://godoor.net/jidianlinks/faq.html