我是什么派？
基甸
日月光华（复旦大学BBS）基督教研究版 2005-01-26
这里的“派”，不是苹果派巧克力派，而是“宗派”的“派”，而这里的
“宗派”，是指“宗教的派别”。
我觉得谈“我是什么派？”没有多大意思，但是作为一个“网上基督徒”，
我又似乎不得不谈。因为经常有网友在知道我是基督徒以后，都会谈及这
个派别问题。好一点的还会先问我是什么派的干活，或者先“观其言，察
其行”再做判断，差一点的连究竟我在说什么都不管，也不屑去浏览一下
我以前写过的帖子（http://godoor.net/jidianlinks/ziji.htm
）中的
观点立场究竟是什么，就根据只言片语或者道听途说认定我是某某派，然
后径直猛烈批判这个某某派--当然通常这个某某派恰好是批判者最反感甚
至最厌恶的派别。
这个某某派多数时候是所谓的“基要派”，或者“原教旨主义极毒教”。
不过有趣的是，我也曾经被人指责是“自由派”等其它派别，或者不属灵、
不是真正的基督徒，等等。这些指责大多数时候都不是合理的。有的时候
指责的人根本不是真的了解这派那派到底有什么区别，另外的一些时候指
责的人根本误解或者曲解了我的意思。不了解这派那派的一个很好的例子，
就是“基要派”/“原教旨主义”。很多时候“基要派”/“原教旨主义”
被人用来当成标签乱贴自己不爽的人，但贴标签的人自己对到底什么是
“基要派”/“原教旨主义”都没有搞清楚。参见：
《基督教也有“原教旨主义”吗？》
http://www.godoor.net/jidianlinks/yjz.txt
我在网上无论在哪里都从来不隐瞒自己是一名认信的基督徒。我跟全世界
亿万基督徒一样上教会、参加团契、读经、祷告，过基督徒应该过的信仰
生活。但是另一方面我只不过是一个普通的“平信徒”，既非牧师传道人，
也不是教会领袖。我的专业和职业是理工（化学化工）方面的，没有受过
正规的神学训练（虽然我对神学很感兴趣）。我92年信主，虽然受洗是在
一个美国浸信会的教会，但信主后一直都是参加的在美国的华人基督徒团
契（查经班）和教会，到现在共参加过三个，全部都是“无宗派”的。因
此我可以说我是一名很普通的不隶属任何宗派的基督徒，如果非要分一个
类加一个标签，我可以接受别人说我是一名“福音派”基督徒--“福音派”
的含义是非常广泛和有包容性的。
我并不“反宗派”。我自己对宗派的看法可以说是相当现实、“中庸”和
温和的。我了解在基督教，尤其是新教的宗派之间，存在很广泛的“基要”
信仰的共同基础，宗派之间的差异是相对次要的，比起认信基督和“反基”
之间或者“崇基”与“反基”之间的差异要小得多次要得多。宗派的存在
当然不一定是什么值得夸口的事，但教会也是人组成的，基督徒不过是
“蒙恩的罪人”，并非完全，也有人的软弱和缺陷，所以宗派的存在也是
难以避免的。有些号称是反对宗派的“小群”群体搞来搞去结果反而自己
变成比宗派还宗派的“无宗派”，就说明“理想”跟现实往往有巨大的差
距。我想既然上帝都宽容宗派的存在，你我也不必太“愤世嫉俗”。
另一方面我不认同“宗派主义”。这些年在网上我见过很多也参与过不少
基督徒之间的神学争论，很多时候给非基督徒的感觉确实是“内斗”，虽
然基督徒“以信求知”维护真理是好的，我并不盲目反对争论，但是很多
时候我们基督徒之间的争论确实是很“血气”很“肉体”的，有时也会有
“宗派主义”在作怪。我自己最近对此有所反省，觉得一些基督徒之间的
争论真的是很无谓没有多少价值的。对我以前积极参与的一些争论，我有
后悔和改正之意。基督徒之间的一些神学上的分歧，比起认信基督和“反
基”之间或者“崇基”与“反基”之间的分歧真的是次要得多。
当然我不是没有自己的信仰上的或者神学上的立场。我不盲目反神学，也
有自己的神学取向（比如我会从历代基督教思想家、改教者、改革宗或者
清教徒的神学中吸取养分），但是一，一个人的神学取向并不一定跟宗派
有绝对的联系；二，每个人的神学取向都是综合的、复杂的，很难用一个
特定的标签完全界定清楚；三，每个人的神学取向都是动态的，都会不断
更新变化的。（几年前跟我争论的非基督徒今天有的已经成为“福音派”
甚至“基要派”的基督徒，而几年前跟我争论神学议题的一些基督徒当时
因为反对某某派跟我争论的面红耳赤--实际上当时他们是误把我当成某某
派的代表了，而今天其神学立场却变得比我还要某某派得多。。。）
所以与其说我是什么派，还不如说我不是什么派更容易一些。我相信圣经
的权威，但我不是“基要派”（因为我不拒斥、不放弃“文化使命”--要
不然你不可能看到我在网上的这里发帖）；我相信“因信称义”“唯独恩
典”“信徒皆祭司”，但我不是“路德派”；我相信上帝的主权和预定，
但我不是“加尔文派”；我关注文化社会，但我不是“自由派”或“新派”；
我对进化论存怀疑的态度，但我不是“神创论者”。。。我到底是什么派？
我想很难用一个标签来贴。很多时候跟我争论的朋友都太看重自己给我贴
的标签，而没有真正了解我到底在说什么，就网上的讨论交流而言，这是
很令人遗憾的事情。而且如果你还不是基督徒，神学取向和宗派区分对你
来说应该说还没有多大的意义，至少比起“信”与“不信”来说要次要得
多。
当然有时候反基的朋友特别要提出宗派的问题，是为了说明不同宗派的观
点和立场会有差异。通常他们会在回复我的帖子的时候说，基甸你说的似
乎有道理，但你说这些某某派的基督徒不会同意的，或者甚至会说这是你
们基督教内部都没有争清楚的事情，等你们自己统一了口径再来跟我辩论
吧。其实这样的要求是不合理不公平的。基督教“内部”对一些事情的看
法有差异或分歧，是很正常的事情。其它信仰或宗教，包括无神论或佛教
等等，同样不是铁板一块而有“内部”的差异或分歧，但这并不妨碍我们
每一个人代表自己、作为个人对某一议题发表意见、表明立场观点。一定
要“统一思想”是否定多元化、强制思想一致的很落后的做法。今天的基
督教是宽容的，尤其对神学的多元化是宽容的，这不表示大家都不坚持自
己的立场，而是说在差异中可以互相尊重。（当然对违背福音真理的观点
立场基督徒可以也有责任辨明和批判，但即使是“异端”，也有其言论自
由，而不能用“镇压”或压制来对待）。
我自己是一名基督徒，但是我在网上最怕人说“你们基督徒。。。”、
“贵教教友”、“你们基督教”、“贵教”之类的话。因为世界上有数以
亿计的基督徒，有高有矮有瘦有胖，啥样的都有，我只能代表我自己，不
可能代表“我们”，也不可能代表任何宗派。基督教自身是多元化的，而
基督信仰本身诚然是非常“个人主义”的，关乎个人的，“君子不党”的。
所以如果你要反驳我的帖子，请你针对我的帖子的言说本身，不要老是扯
上你对你认识的某某（某些）基督徒如何如何，某某派的基督徒又如何如
何，等等。他们如何，跟我的帖子到底有多大的关系呢？
最后，我在网上也常常被人质疑甚至指责为“传教”。借此机会我明确地
回答：我在网上不“传教”--我根本就不信“教”。我认信基督，但我的
信仰对象是上帝而不是任何宗教。作为一名“福音派”基督徒我当然相信
基督徒应该见证福音信仰，我在现实生活中也会跟人分享福音。但是我认
为基督徒在网上跟人争论信仰的问题并没有“传教”的性质，即使在讨论
中涉及基督教的教义或神学，也基本上只是被动地回应一些“基督教批判”
中对基督教信仰的误解或歪曲。国内的宗教管理法规只是规定宗教信徒
“不得在非宗教场所传教”，而网络的虚拟空间根本谈不上有宗教场所和
非宗教场所之分。（官方对网络和宗教都有严格的管理而允许大量的宗教
方面的网站论坛存在，就说明连官方对此也至少是默许的。）当然，网上
的“信仰之争”本身就具有辩驳的性质，我自己参与这方面的争论的时候
也不回避争鸣。我有我的立场，我也有我对自己的信仰的思辨和反省。我
信，但我不排斥我思，实际上我相信恰恰是“我思，故我信”。至于你信
不信，归根到底，那是你个人的事情，我绝对无意把任何的我信强加在任
何的他人身上，我绝对尊重他人的信仰自由。
基甸连线 http://godoor.net/jidianlinks