神是爱 

作者： 以琳 

最初发表： ACT (1996)


　　看来我急著想让散人兄多读点圣经还是有道理的。您是不是应该 
把诗篇九十篇读一遍再发表高见呢？九十一篇据说也是摩西写的，我 
看也该读读。当然，只有在你读过摩西五经以后你才有可能真正理解 
摩西。 

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散人wrote: 


　　不用了，我是针对那几句话的看法，不是去系统评论摩西其人。 
　　提起摩西，想起看过的一部很长的有关摩西的电影（片名大概是 
《十戒》），回来后也翻看过圣经的有关部分，其中「上帝」为了显 
示威力，竟然用出以杀死儿童来为己立威的手段。显然「上帝」只是 
当时幻化的蛮荒国王。不知以琳如何解释。 

----------------------（引文完）-----------------------


　　如果你不了解摩西的经历以及摩西这篇诗的历史背景，你就会难 
以理解摩西的感受，你对那几句诗的评论也就难免无的放矢了。你说 
摩西的经历是「幻化的」，显然你不相信摩西五经中的记载是真实的 
。其实摩西的经历都是真实的，摩西在诗中所表达的感受也是真实的 
。 


　　摩西说：「我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我 
们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。」（诗九十： 
7、8）如果我们相信摩西五经中的记载是真实的，我们就不难理解这 
两句诗了。 


　　「耶和华杀百姓的缘故，是因他们同亚伦作了牛犊。」（出三十 
二：35） 


　　「亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香 
，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。就有火从耶和 
华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。」（利十1、2） 


「肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作 
，用最重的灾殃击杀了他们。」（民十一：33） 


　　「这些报恶信的人，都遭瘟疫，死在耶和华面前。」（民十四： 
37） 


　　「摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他 
们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物、都吞下去。这样，他们和一 
切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就 
从会中灭亡。……又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五 
十个人。……除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千 
七百人。」（民十六：31－49） 


　　「于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死 
了许多。」（民二一：6） 


　　「以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 
……那时遭瘟疫死的，有二万四千人。」（民二五：3－9） 


　　难道所有这些记载都是摩西的「幻化」吗？不！这些事情都是真 
实的，所以摩西才说「我们因你的怒气而消灭……」。那么上帝为什 
么要行这些事呢？难道只是为了「显示威力」吗？不，并非这样简单 
。上帝行这些事情是由他的真实、公义、慈爱这些本性所决定的。 


　　上帝是真实（或诚实）的，他万不以有罪的为无罪，所以摩西说 
：「你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。」 
「上帝就是光，在他毫无黑暗。……我们若说自己没有犯过罪，便是 
以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。」（约壹一：5－10） 


　　上帝是公义的，他必照人所行的来公正地审判人。「众人都犯了 
罪」，「罪的工价乃是死」，照上帝公义的标准，罪人必须死。 


　上帝更是慈爱的，「上帝就是爱」，上帝的爱是永不改变的。在上 
帝对人实行审判的时候，不仅显明了上帝的真实和公义，同时也显明 
了上帝的爱。 


　　上帝是一位有目的的上帝，他所做的一切都是有目的的。上帝因 
著爱我们，在创立世界以前就按著他旨意所喜悦的预定了救赎的计划 
（参看弗一： 3－14）。上帝为了将他救赎的大爱显明给世人，就拣 
选了以色列人，在他们中间行了许多的事，并借著众先知将以色列人 
的历史记载下来，「这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。」 
（提后三：15）。这就是说上帝要借著以色列人的历史，要借著他在 
以色列人身上所行的事情，要借著他所默示的圣经，将救恩的真理赐 
给人。 


　　上帝「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」，可是人却不愿意接 
受上帝的救恩。「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」（约一： 5） 
「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他 
们的罪就是在此。」（约三：19）「虚心的人有福了！因为天国是他 
们的。」（太五： 3）「……上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 
」（彼前五： 5）上帝因著爱，从前在以色列人身上做了许多的事情 
，今天在「外邦人」身上也做了许多的事情，目的都是为了使人谦卑 
下来，好叫他们能够领受上帝赐给他们的救恩。下面我们就来看看圣 
经中的例子。 


　　首先摩西就是一个很好的例子。上帝为了让摩西谦卑下来，使他 
在旷野中生活了四十年。后来上帝更是借著要摩西将以色列人领出埃 
及到迦南地的过程让摩西经历了许多的事情，包括前面提到的那些上 
帝审判以色列人的事情。摩西在经过了这许多的事情以后在上帝面前 
真正谦卑了下来，从而丰富了他对上帝的慈爱和救恩的经历，因此他 
说：「我要论到耶和华说：『他是我的避难所，是我的山寨，是我的 
上帝，是我所倚靠的。』」（诗九十一： 2）「他是磐石，他的作为 
完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。」 
（申三十二： 4） 


　　「乌斯地，有一个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏上帝，远离 
恶事。」（伯一： 1）上帝让约伯在一天之内失去了牛羊、骆驼、仆 
人，甚至所有的儿女，「约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上 
下拜，说：『我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收 
取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。』在这一切的事上约伯 
并不犯罪，也不以上帝为愚妄（或作「也不妄评上帝」）。」（伯一 
：20－22）后来上帝又让约伯「从脚掌到头顶长毒疮」，「他的妻子 
对他说：『你仍然持守你的纯正吗？你弃掉上帝，死了吧！』」（伯 
二： 9）但最后约伯终于在上帝面前真正谦卑下来。「约伯回答耶和 
华说：『我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语 
，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的；这些事太奇妙，是 
我不知道的。求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。我从前风 
闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（「自己」或作「我的言 
语」），在尘土和炉灰中懊悔。』」（伯四二：1－6）在上帝面前谦 
卑下来的「约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境（「苦境」 
原文作「掳掠」）转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍 
。」（伯四二：10） 


　　「我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨 
意被召的人。」（罗八：28）上帝让摩西经历了许多以色列人因犯罪 
而被击杀的事情，叫摩西得益处。上帝让约伯经历失去所有的财产和 
儿女的事情，叫约伯得益处。直到如今，上帝仍然常常使他所爱的人 
经历类似的事情，为了叫他们得益处；有时上帝让他们的亲人「意外 
」死亡，有时上帝夺去他们最好的朋友。 


　　有些人也许会问：那么这些死去的人呢？上帝岂不是对他们不公 
平吗？不，上帝是公平的！人提出这样的疑问，使由于人的有限和短 
视。圣经中很明确地说，就是死人也有福音传给他们。 


　　有人也许还要说，那些死去的人有些还很年轻，很可惜。其实我 
们应该明白，上帝救赎我们是为了赐给我们他的生命，赐给我们永生 
；这要远远超过今生的福乐。「我们若靠基督，只在今生有指望，就 
算比众人更可怜。」（林前十五：19）保罗在经历了大患难之后却说 
：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的 
，所不见的是永远的。」（林后四：17、18）从前面所谈我们不难猜 
到，摩西和约伯一定也有与保罗相同的感受。 


　　在这里我顺便涉及一下那位说「上帝脸上又没有贴字」网友的问 
题以及散人兄另帖中的问题，即我们怎样知道我们所信的是真神呢？ 
首先我们应该知道，上帝是监查人心的，对于那些真心寻求真理而且 
愿意在上帝面前谦卑的人，上帝是知道的，他一定会引导他们认识他 
，「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。……清心的人有福了 
！因为他们必得见上帝。」（太五：6、8）不错，魔鬼常常会来迷惑 
人，但上帝是胜过魔鬼的，上帝一定会保守那些清心的人。另外，我 
们应该以谦卑的态度多读圣经，因为圣经就是上帝的话，上帝是借著 
圣经将救恩的真理赐给我们的，「可见信道是从听道来的，听道是从 
基督的话来的。」（罗十：17）当我们抱著谦卑的态度读上帝的话时 
，上帝的圣灵就会将上帝的话启示在我们心里，使我们真正认识上帝 
。「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 
。」（约十七： 3）前面已经提到，上帝所要赐给我们的是他的生命 
，是永生，而并不只是今生的福乐，「犹太人是要神迹，希利尼人是 
求智慧，我们却是传钉十字架的基督，……」（林前一：22、23）。 
「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 
上帝的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是 
成了肉身来的，就是出于上帝的，从此你们可以认出上帝的灵来。凡 
灵不认耶稣，就不是出于上帝，这是那敌基督者的灵。你们从前听见 
他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属上帝的，并且胜了 
他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约壹四： 1 
－4） 


　　上帝是真实的，「那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世 
界，世界也是借著他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自 
己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄 
，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是 
从人意生的，乃是从上帝生的。」（约一： 9－13） 


　　上帝是公义的，「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的 
，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一：9） 


　　上帝就是爱，「上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一 
切信他的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差他的儿子降世，不是要 
定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（约三：16、17）