回应HunHunSheng《基督教义置疑》
最初发表：2002年11月于[彩虹之约]
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HunHunSheng《基督教义置疑》
http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/jidujiaoyi.txt
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置疑基督教义？
送交者: 比较
在不信的人来看确实很难，不置疑基督教义。
在信的人来看确实很难，置疑基督教义。
基督信仰是人生命的一部分，不只是一些个条文，
如何置疑自己生命中的一部分哪？
基督信仰己经与基督徒联为一体，在我们的生命中，
这见证就是我们自己生命的改变，一天天地在变，
愈来愈恨恶罪，愈来愈可慕善，愈来愈像耶稣基督，
在内心中体会到上帝的真实、美善、公义、圣洁、......
如此让我们如何来，置疑基督教义？
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其实这些质疑都是基督徒可以“答疑”的
送交者: waiter 2002年11月07日
基督教教义已经被质疑了两千年，没有那么豆腐啦。：）
建议这位朋友去“存档”找找答案。应该都是很老，网上讨论过很多的题目。
我先帮着找几篇出来吧。
>A。耶稣的牺牲精神何在？
回应：
《耶稣之死是游戏、骗局吗？》
http://www.godoor.net/jidianlinks/16-game.txt
>B。冤枉的犹大
。。。耶稣说：「但卖人子的人有祸了」！
回应：
《犹大出卖耶稣是上帝预定的吗？》
http://www.godoor.net/jidianlinks/13-juda.txt
>C。如此拯救人类的方法在地点上时间上的不公正性
这个应该有很多“存档”可以利用。先连一篇最近的：
《重生得救与因信称义问题简答》
http://www.godoor.net/jidianlinks/xm-dej.htm
另外，“上帝不公正”也是沈中质疑基督教信仰的主要一点。可以参考下面网页
上的回应：
“回应沈中网页”
http://jidian.ccim.org/shenzhong.html
>许多信教的基督徒，在感慨“你们在“为主作见证”讲他们
>的心路历程时，也感叹他们信教的偶然性。
呵呵，我倒是看到基督徒“作见证”说他们信主
《不是偶然》
http://www.godoor.net/jidianlinks/jianzheng.txt
又，HunHunSheng这篇刚刚帖出来，就收进新语丝“新到资料”了。
有人说新语丝/方舟子反基是“忙不迭”，只要是反基的帖子，不管有多肤浅，立
马收藏，看来此言不虚。
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犹大冤枉吗？
送交者: 比较
这位可怜的“冤枉的犹大”，他冤枉吗？
犹大影射著我们日常生活中的心态，
罪的意念在人内心中的争战就是这样的；
犹大贪财也好、犹大想当官不能成愿也好，
他在这样的动机下出卖了自己所跟随了三年多的夫子；
由此，看到一个最大的问题：人没有义，
中国人民常说：自己的老师，就是自己的父亲；
连自己的老师都要去卖，想要换些钱来满足自己的人，还有人为之抱屈，
如此之心可想而知；
再者，耶稣是否真的不要救犹大？
是耶稣没有这个能力吗？这是可怜人的逻辑，
圣经中清楚地说，得救要有信心；
犹大跟随主耶稣三年多，在犹大后悔时，
却没有来到耶稣的面前认罪，反到是自己上吊，
由此可见，犹大是自甘灭亡；
他没有信心与耶稣三年多的教导调和，
所以，他这样灭亡也是应该的。
这罪是犹大自取的，如果人不想走这条路，就不要为此抱屈。
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