关于进化论

作者： 基甸

最初发表： 南开大学BBS （约1997年）

（一）


“进化论”并不是我喜欢的话题。我既非生物学专业人士，也是各种（
作为理论学说模式的）“神创论”的“门外汉”。不过如果是上升到“
进化还是创造”这样的信仰的层次在谈，作为相信上帝的创造的一个一
般“人民群众”（而不是什麽“神创论专家”），我想自己也还是可以
谈谈我的观点的。


不知道在舟子的心目中，是不是一个人相信上帝的创造，就一定要把各
种“进化”理论踩在脚下，“批倒批臭”，或者一定要用某种“创造”
的科学理论试图完美地解释人类起源。舟子你自己也说过，作为科学理
论、学说模式的“进化论”，其自身也是不断发展的，而且生物学界也
有不同的进化论“门派”。如果上升到信仰的层次，情况就更复杂一些
，从“完全不给任何超自然的东西留任何余地”的绝对的“宏观”进化
论到不承认任何“进化”的绝对的“创造”论这两个极端之间，还有很
多介於两者之间的信仰。比如有不少搞科学的人既相信进化，又不排除
创造，甚至相信“进化跟创造是一回事”，或者叫“神导进化论”之类
（ACT“掌柜”亚桂似乎就是这样）。当然也有承认“微进化”的基督徒
，他们真诚地觉得这与他们对上帝的创造的信仰完全不冲突。再有，基
督徒当然是相信“神创”的，但是具体的作为科学理论模式的“神创论
”毕竟还是有限的人的理论，绝对不能跟“绝对真理”等同，所以完全
也可能有错误。我们相信圣经是上帝启示的，但是圣经并不是一本科学
著作，其中对宇宙和人类起源的描述是宗教性的，本体性的，并没有给
出具体的“机理”。


“进化和创造”之争从一开始就必然落入“信仰之争”里面。因为进化
和创造的理论同样是以某一种的“世界观”作为前设的（一边是“无神
”，一边是“有神”），而这前设马上就掉到“形而上”的范畴中去了
。我们平时往往不会意识到自己“世界观”或者“信仰”的前设，只不
过是因为我们完全习以为常，理所当然，take it for granted 罢了。
“上帝存在”和“上帝不存在”同样都不能用科学“证明”，也就超出
科学的范围了。记得当年在ACT 上基督徒一乐和舟子关於这个题目也曾
有过对话，一乐在里面就提出过“进化与创造同为信（仰）”的论点。
所以用进化论来驳斥基督教信仰体系，跟用“创造论”来“证明”上帝
的存在一样是徒劳的。既然某一种进化理论的谬误，不足以证明无神论
的谬误，某一种“创造论”的不合理也推翻不了有神论信仰。当然在科
学的范畴内，对这些理论的不断批判、发展、修正。。。倒是应该的，
是符合追求真理的态度的。对包括所有进化理论在内的任何科学理论，
在科学的范围内，实事求是地提出问题和怀疑，也正是符合科学精神的。


（二）


转tjm 的帖（《进化论的话题可以休矣！》），当然是自己比较认同他
的观点。更认同的是他那种开放真诚的网路对话的态度。


值得庆幸的是圣经板这里没有被“进化论”的话题搅得一塌糊涂。在中
文网的其它地方有关“进化论”的争论仍然是时不时地又会热起来，但
是尽管争论的一方试图给对手帖上“神创论者”的标签，事实是“群儒
”的另一方都确实不是基督徒，所以撇开其中双方的姿势是否优美：-）
不谈，这样的争论从实质上来说还是属於在“科学”的范围内的正常的
观点分歧，跟基督教信仰、圣经、“神”。。。根本没有什麽关系，目
前也没有基督徒参与这类争论。实际上如果要上升到信仰的高度，必须
是“原教旨主义”：-） 的“进化论”背後的“无神信仰”跟基督徒（
也许还有其他宗教信徒）的“有神信仰”才能够“对立”，作为科学理
论的“进化论”根本就还没有资格跟“有神论”的庞大深厚的信仰体系
在一个对等的高度来“抗衡”，如果基督徒认识不到这一点，很容易卷
入这样的不匹配的所谓“科学vs宗教”的争论，那不但是真正的“无谓”
，也是上了别人的老当，太过“屈尊”了--小弟今天能看到这一点，当
然也是有过教训的。。。：-） 当然，同样的道理，以某种具体的“神
创”或者“神导进化”的理论作为“武器”去跟总体的无神信仰“交手
”，恐怕也是用错了兵器。


把“进化论”的争论留给“学识”了得“才气”横懑的那些“科学家”
们吧。如果是“有神”和“无神”的真正的“信仰之争”，基督徒倒是
可能愿意“切磋”一下。：-）


◇◇◇◇基甸连线：进化vs.创造/设计◇◇◇◇ 
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