奴性、自由与谦卑 

基甸 

[注]本文于1996年最初发表于国内南开大学BBS，后于2002年6月略经
编辑后发表于《海外校园》第53期(http://www.oc.org/)


【在 aries (邪派高手) 的大作中提到:】 

>我觉得那种“妄图占据高位而奴役他人、吸引他人崇拜自己” 
>的思想和“高傲、自私，没有谦虚的心态”固然是很要不得的 
>，可是自认下贱，心甘情愿做奴仆的心态也同样要不得，不管 
>主宰者是什麽形式。 

记得有一句话是说“人不可有傲气，但不能没有骨气”，我很赞同。 
我也同意“心甘情愿做奴仆的心态要不得”。不过兄所说“不管主宰 
者是什麽形式”也许可以有一个唯一的另外，即人只应该做上帝的“ 
奴仆”。 

所谓“奴仆”当然是比喻性的意思，“奴役”跟“自由”相对。以其 
喻意来说，正如义兄所言，不管我们承认不承认，其实人性的“罪” 
的本质决定了我们实际上可以说都是某些东西的“奴仆”，比如我们 
身上那些“立志行善却由不得我”的不能自拔的“人性的弱点”，用 
另一种眼光来看就正是“罪的奴仆”的一个很好的注解。所以耶稣说 
“真理必让你们得自由”，在上帝以外实际上根本没有什麽真正的“ 
自由”，能够打破罪的锁链才是真正的自由。 

“做上帝的奴仆”并不是“自认下贱”，就象如果放在中国传统文化 
的范畴之中我们说“顺应天意”、“服从道”等等并没有什麽“下贱 
”的一样。这里的几位仁兄看起来都是对我们的传统文化了解较深的 
，关於“井底之蛙”和“虚怀若谷”之类的“道”理应该比我懂得多 
，我就不在这里罗索了。 

谈到“奴性”，自然会引出一个问题，就是人的尊严是从哪里来的？ 
为什麽人与人应该是平等的？基督教信仰认为人都是上帝所造，有“ 
上帝的形象”--不要又想偏了，问我“那上帝长什麽样？皮肤是黑还 
是白？”等等，这里的“形象”是指人的灵性及道德良心等等“德性 
”--这就为人的尊严和价值提供了超越的信仰基础（“精神支柱”）。 
如果兄们没有耐心去看看出埃及记，我推荐你们如果有机会能找一盘 
《十诫》(The Ten Commandment) 的电影录象来看看（这部电影当年 
还得过奥斯卡呢），相信能够帮助你们认识对上帝的信仰与摩西带领 
以色列民族摆脱“世俗文化”远比他们强大的埃及人的奴役的精神支 
柱之间的关系。耶稣基督的福音更是“让被掳的得释放”的好消息。 
如果兄们知道一点美国民权运动的历史，就会知道马丁路德金（他的 
“职业”就是牧师）的“梦想”跟他对耶稣基督的信仰完全不能分开 
。无独有偶，现在已经是总统的曼德拉也是一个重生得救的基督徒（ 
我在电视上看过他谈信仰“见证”）。种族隔离者的牢狱根本不能剥 
夺这位在上帝面前如此谦卑的黑人领袖的心灵的自由，而他出狱後对 
那些关过他的人的宽恕更令他的敌人都对他表示尊敬。他是谦卑的， 
却满有一个人应有的尊严。（基督教信仰讲的“谦卑”可能我们很容 
易误解成跟我们说的“谦虚”差不多，其实内涵外延都不一样。。。） 

是的，在上帝面前谦卑的人在人面前反而有真正的尊严，而一个自大 
狂妄的人在骄傲的外表後面恰恰可能是毫无尊严，在一定的条件下可 
能很容易就变成自卑、奴性。（有点象老庄的智慧了吧：-） ）一生 
在上帝面前谦卑服事的特蕾莎修女，看上去是那麽柔弱瘦小，然而当 
她直视克林顿的眼睛“告诉他一个事实”的时候，显得渺小的恰恰是 
比她高出一头的“小克”，她的身上充满的是何等的尊严与力量！我 
见过、听过太多的人和事，那些耶稣基督今天的跟随者，在世人的眼 
中，他们是优秀的企业家、叱吒风云的政坛人物、驰骋体坛的骁将、 
功勋卓著的老将军。。。，然而他们在上帝面前都有一个共同的地方 
，就是仿效他们的主耶稣，“心里柔和谦卑”。在生活中他们是铁骨 
铮铮的男子汉，在上帝面前他们又是谦卑顺服的真正的基督门徒。“ 
横眉冷对千夫指”不一定没有奴性，“俯首甘为孺子牛”的却可能有 
真正的尊严。 

愿厚赐万物的上帝给我们真正的智慧、自由、尊严和力量。 

◇◇◇基甸连线◇◇◇ 
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