简回沈中“再谈谈基督教” 作者：南乡哥 最初发表：宗教论坛，2000年10月 昨天晚上写了不少，结果突然死机，全部报销， 看来神的意思是不要我多说，因为实在是基甸的 回贴和网上大量的其它讨论已有反复的涉及，只 好不再细回沈兄的贴。我昨天想谈的几点，简单 摆在这里，算是“回应”了。 一、上帝是谁？沈兄谈论的上帝是偶像而已。 堕落的造物界悬在虚空中，上帝的手举着它；人 的罪使人在上帝面前可恶，但是上帝仍因其信实 暂时存留人；如果上帝稍一撒手，这个世界就立 刻永远的毁灭。所以，上帝的慈爱不在于他是否 要救所有人，而在于他居然会愿意自己成为罪的 代价来救人。至于上帝在宇宙间彰显的慈爱更是 无可辩驳，宇宙因罪而堕落，却因爱而暂时存留， 上帝创造也是出于爱。 “上帝杀妇女儿童”的问题，沈中兄仍然有很大 的篇幅涉及，似乎这个帐不算不可一样。其实翻 开圣经，不必远看，就看挪亚洪水，上帝审判之 下，一切都毁灭了，岂止妇女儿童？希特勒毛泽 东斯大林杀死了多少人，都是在上帝的允许下发 生的。但不要推出上帝喜欢这样的事发生，这时 我们要说的是“万物因人的罪而受到上帝的审判。” 你要看圣经，你就发现不仅迦南地居民的妇女儿 童受了审判，以色列民也受审判。申命记里告诫 以色列人说，神对以色列开恩，不是因为以色列 人的义，而是因迦南地人民的恶。上帝的审判， 都是绝对公义的，唯有他配审判全地。阿门！ 看不见上帝绝对的慈爱的，或以为上帝对全地的 审判是不公义的人，都是不认识真正的上帝，而 是对着一个偶像在妄加评论。沈兄的问题，跟羽 箭一样，面对的是偶像，却说它是所谓的“上帝”。 基甸说我们没有资格评说上帝，是完全正确的。 可惜，没有认识上帝而只知道偶像的人，就无法 理解基甸说的话。 二、爱 沈兄多次强调自己在对妻子的爱与孩子的爱中， 找到了意义，这是偶像崇拜的结果。偶像崇拜的 基本问题在于“用赝品代替真货，进而因赝品而 拒绝真货”。爱的来历爱的根基唯有建立在上帝 的爱上，才是有根有基的。没有根基的爱最后总 是自欺欺人。(起个头，讨论太长)。 三、宗教与生命 沈兄在宗教中看到许多“功用”，所以并不反对 宗教，特别是基督教。这也是拜偶像的结果。圣 经启示的不是用上帝来成为人度日的拐杖、或用 上帝来作为成全人生命的一种手段，而是宣告说 人按自己有罪的天性在上帝造的这个世界里任意 而为的时代结束了，人必须面对上帝的审判，改 换自己的心和生命，面对进入真生命或永远灭亡 的选择。用功用说看待耶稣基督的，无疑是闹了 彻底的误会，就象你说为自己现在生活的环境感 到满意之类的，其实只要一个小小的天灾人祸， 你的那些话就变成极大的自嘲！连生命都是朝不 保夕的，何来的真正的功用？你描述的生命好象 是一个舞台，该你下场时就象风姐一样席子一卷 就拖出去，别人谁也不在乎，这不是人的生命所 应该是的，而离开上帝的人，这又是必然结果， 所以你谈“功用”时，是在说些什么呢？ 四、谁是基督徒？ 我昨天死机时正在写的贴特别讲解了路加福音第 七章，“有罪妇人膏抹主”。强调了得真实生命 的基督徒经历的是真实的生命，不须跟人证明， 也不能证明，除非你相信她外在的改变是出于新 生命，但是不愿相信的人怎么也不可能相信，所 以真实信仰的结果，固然是出于合理的“逻辑”， 但只有自己可以确知。所以故事中的妇人跪在主 的脚前流泪、用头发擦掉主脚上的泪、用贵重的 香膏抹主的脚、并连连吻主的脚不停。这个女人 对神的爱与感激充满她的胸膛，几乎要炸开，而 站在旁边的法利赛人西门却心里恼火这个“坏女 人”竟然闯到自己的家来。主耶稣说，那得赦免 多的人，表现出来的爱就多；那得赦免少的，表 现出来的爱就少。 所以，那尚未得赦免的，就会说一些自己都不明 白的话。沈兄说为了一些没有根基的“爱”（其 实只是出于爱的“感觉”而已），就是被灭在火 湖里也无所谓时，你是在说一些愚蠢的话，证明 你还处在深重的罪孽之中。同样，如果你最后如 愿以偿地被灭在火湖里，你也不能说上帝不爱你， 正相反，你应该奇怪上帝居然会派那么多使者来 拯救你、并容许你对着偶像论说他那么长的时间。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 总之，沈兄的这一贴比前面的第一贴质量要高很 多，从你未信未重生的人来说，你说的合情合理。 我信主之后，都照样走过类似你的心路，我们每 一天在世度日，都在面对着这些思考。但是，当 我们说“我深知我信的是谁”的时候，并不是和 你们相比，我们“脑壳坏了”，而是我们所知道 的，你不知道；也不是我们比你聪明，而是上帝 的大爱与怜悯。 （注：上面第一点回应得益于一乐的一次分享） ------------------------------------------------------------ 回应基督教批判网页 http://godoor.net/jidianlinks/shenzhong.html