我看方舟子批潘岳
作者：基甸
最初发表：不寐论坛，2001年12月18日
潘岳同志是我党干部，在宗教工作会议召开前发表了一篇文章，谈“马克思主义
宗教观必须与时俱进”[1]，在文章开头就开宗明义地说“与时俱进”是“为了真正
完成革命党向执政党的转变，我们需要以新型的执政意识重新审视宗教功能，以
理性的管理方式去解决迫在眉睫的政教难题，以现代的思想观念去研究科学合理
的政教关系。。。”我党干部谈“宗教”，侧重又在“政教关系”，虽然表面上似乎
说了些“宗教”的好话，但是基本上还是政治挂帅，中规中矩的统战怀柔的进路，
我想就基督徒的信仰而言，实在也没有太多好说的。哪知道网上的原教旨主义无
神教教徒（“现代宗教裁判所所长”）方舟子看了，还是又一次“如丧拷贝”，上纲
上线地把人家潘同志打成“鼓吹‘宗教救国’，为西方原教旨基督教入侵中国大造
舆论”，企图“通过‘托马改制’影响中国的立法、决策，。。。确立、宣传。。。
宗教”的别有用心的坏分子。有几个对方这种“批判”不以为然的人[2，3]，也很
快被方打成“异端”，“‘弱智’进贡”，“文科傻妞”伺候[4，5]。
其实我党的统战宗教策略，“马克思主义宗教观与时俱进”只是其中的一面，另一
面是“宗教本身的思想与时俱进适应社会主义”--这一点老方不会不知道，因为老
方向来都把哪怕是稍微持守一点点基本的基督教信仰的人，甚至只是对基督教信
仰“有好感”的人，一概打成“原教旨主义极毒教”反革命分子的[6]，而我印象当
中他唯一“表扬”过的“还有一点点人性”的不原教旨的“基督徒”，正是被基督徒称
为“不信派”[7]的我党宗教干部丁主教。这回老方连我党干部的统战策略都不领
会，实在是原教旨主义无神教“圣战意识”强得可以。实际上老方是觉得这样的统
战仍然是革命不够彻底，要依得老方和他“现代宗教裁判所的同仁们来制定宗教政
策，“极毒教”是一定要定为“邪教”像那什么功一样予以坚决消灭（“拔掉毒瘤”）
的。在老方他们眼里，潘干部的态度太不坚决，简直是温文尔雅，绘画绣花，还
说什么“正教”等等，当然让老方是可忍热不可忍。（说到“宗教”，其实人家潘
同志讲的并不只是基督教，也包括老方拿着来“弘扬我伟大文化”打击“洋教”的
“国粹宗教”，老方只看到“极毒”就热不可忍，实在又冤枉人家潘同志一回。。。）
老方说爱因斯坦的“上帝“并不是基督徒的上帝，这话其实是不错的，但是这一点
这几年基督徒在网上也不知讲过多少次[8]，而方仍然埋着脑壳反反复复地说这
是“一个基督教传教士反复宣扬，早已被一再驳斥过的谎言”，这种自说自话的
“辟谣”也算是又一大“茅招”吧。（当然我也同意王小东的意见，即“潘岳文章对
于爱因斯坦信不信教的问题或许[虽然]有误，但这并不是文章的主旨”。[2]）
至于牛顿的“行为准则”，且不说方并没有具体论述有什么“伦理道德”上的问题，
就算退一万步说真有问题，第一用来“证明”基督教的“宗教伦理”不“值得推崇”
根本就无效（牛顿不是上帝，他的“行为准则”也不能跟基督教的“宗教伦理”等
同）；第二方自己的“行为准则”和“无神教伦理”就算往美化了说，也就是“相对
主义”而已[9]，方这会儿倒反过来纠老牛的“伦理道德”问题充“道学家”，其实
是很讽刺的事情。
关于“科学与宗教（信仰）”这个老掉牙的话题，方隔段时间又要“了无新意”地
把那些说过无数遍的话拿出来来回说，基督徒早有很多很好的回应，我还是一句
话，“感兴趣的朋友自己去‘驳方集’[9]看吧”。方瞧不起“文科傻妞”，其实他
的“理科”“低等批判”的浅薄正被越来越的人看到，只不过他自己看不到自己罢了。
王小东是“卖国汉奸”还是“民族主义者”，跟这里的“宗教”话题毫无关系，我自
己不感兴趣，也不会去考究。但是王对潘文之“宽容”的“好感”我觉得并不是方
想象的那样也是要“宣传宗教”，而王对方“潘岳想要‘确立、宣传任何宗教’”的
偏执臆测的批驳则更是言之成理的[2]。
酒心对方“无神论者面对死亡”的“批判”的反批判也很有道理。方受自己偏执的
无神教信仰的限制，看不懂酒心的反批判，也是自然的事情。这个时候拿低级
谩骂“进贡”更是老方的“指纹”打法，酒心有心理准备，我也毫不奇怪[3]。
无神信仰在方那里实在是已经变成一种“宗教”，以至方常常忍不住要用“科学”
（其实是“科学主义”信仰甚或是“科学教”）来指导人生，建立价值，“导师青
年”，无奈方氏的“宗教”是扶不起的阿斗，现在买账的“青年”越来越少，倒是
“极毒”反革命分子越来越多。说白了，论到“道德伦理”，“精神文明”，科学
主义与无神信仰到底可以提供什么呢？即使从人文主义的“宗教现象学”来说，
有多少人因为信仰上帝而产生“心灵净化”，“道德提升”，又有多少人是因为
读了《物种起源》，《资本论》或者方舟子的原教旨主义反基网帖而有“超越
死亡”，“弃绝腐败”的功效？
方舟子的原教旨主义无神教真的是越来越走火入魔了。另一方面，越来越多的
人开始看出他的肤浅，却是真正的好事。如王小东所说，方舟子“打假”，往往
还是打得有一些道理，但是他反基就常常“发挥不正常”，照我看这完全是他的
原教旨主义无神教信仰所致，这次批潘只不过更从量上显示出其原教旨主义程
度赛过马列，超过我党而已。打一个假“核酸”也许能为某个迷信者省下一笔冤
枉钱，算是为人民做了件好事，而这种宗教狂热式的原教旨主义信仰立场上的
“反基”，其价值除了让更多的人对原教旨主义无神教产生强烈的反感和“信心”
的动摇，也就是继续为福音派基督徒的“驳方集”[9]做贡献了。
参考文帖：
[1]方舟子《爱因斯坦信的哪门子教？——驳斥国务院经济体制改革办公室副主任潘岳的宗教宣传》
(附潘岳原文）
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/zongjiao.txt
[2]王小东《我对宗教问题的一些看法》
http://noah.ccim.org/archive.nsf/0/9ef7506ddcefabc885256b25005dc8b6
[3]酒心《批批方舟子批潘岳》
http://noah.ccim.org/archive.nsf/0/95dc8bc28594cbd885256b25005f7a9a
[4]方舟子《由“青年导师”到师爷——答王小东〈我对宗教问题的一些看法〉》
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/zongjiao2.txt
[5]参见“新雨丝读书论坛”（http://www.xys.org/cgi-bin/mainpage.pl）的对话。
[6]基甸《回应方舟子〈失语之后切莫胡言乱语〉 》
http://noah.ccim.org/archive.nsf/0/c6de539d5bc5048485256ad400746a51
[7]参见“不信派”神学批判网页
http://jidian.ccim.org/buxinpai.html
[8]参见对话：爱因斯坦是基督徒吗？
http://noah.ccim.org/archive.nsf/0/8fd42efb8a44d1f48525693e006d8a3d
[9]参见“驳方集”相关文帖
http://noah.ccim.org/archive.nsf/BoFangJi?OpenPage
补充：本文发表以后，网上各论坛对方舟子批潘岳继续有大量热烈回应，部分文帖已收集
于本“存档”：
(参考)网上各论坛热烈回应方舟子批潘岳部分网帖收集
http://noah.ccim.org/archive.nsf/0/e99916c8652dac2b85256b270068eb77