人心诡诈

  人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?"我耶和华是监察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。"

  ——耶利米书十七9,10

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  1. 属血气之人心的状况
  这段经文是对属血气之人心的真实描写。亚当没有堕落时,心是迥然不同的:"神造人原是正直。"(传七29)他的心灵纯净,向神敞开。他为神圣的事所吸引,能看见其无遮无拦,毫不模糊的荣耀。他的心和神在一起,他的情感也畅快完满地流向神。他爱神所爱,恨神所恨,心里没有诡诈,就象水晶一样透明。他没有什么要隐瞒,在他心里没有邪恶,没有仇恨,没有私欲,也没有骄傲。他了解自己的心,能够一目了然地看到它最深的角落,因它正是神的心的倒影。
  可是亚当犯了罪,他的心也变了。他失去了神的钟爱,也失去了神的形象。就象尼布甲尼撒突然得了一颗兽心,亚当也突然得了一颗像魔鬼一样的心。自从那时起,我们人类的心灵就如先知所描述的:"人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?"
  它比万物都诡诈。
  诡诈是人心最主要的特征,它比任何其他东西都诡诈得多。有时我们说海是险恶的。黄昏时海风平浪静,偶起涟漪,即使有风,也是清风徐来。不料半夜时却风暴迭起,险浪丛生。浪头一个接一个,涌得跟山一般,要把船打翻。可是人心比万物都险恶,甚至比海还险恶。云是诡谲的。在干旱时,它好象要带来雨,结果一丝雨也没下,叫农夫大失所望。有时云看上去又平静又安详,可是到了凌晨,一场大雨却倾盆而下。但人心比云还狡谲。许多动物非常诡诈,蛇就比田野一切的活物更狡猾。有时它看起来没任何危害,但突然之间它会张开满是毒牙的嘴,给人致命的一噬。人心却比蛇还狡猾-它比万物都诡诈。它的诡诈体现在两个方面:欺人与自欺。
  (1)欺人。每一个属血气的人都是伪君子,他表里不一。我敢说,在座属血气的人没有一个是以真面目出现的。如果这里每一个属血气的人都撕下伪装,暴露出真面目,这间教堂不再是天国之门,而会变成地狱之门。如果每一个未得洗净的人敞开他的心,袒露出他可憎、肮脏的欲望和思想;如果每一个不诚实的人敞开他的胸怀,给我们看他所有的欺诈,贪婪,卑鄙的愿望;如果每一个骄傲,自负的人现在给我们看他楚楚衣冠下真实的思想,下流的计划,虚荣和对赞美的贪得无厌;如果每一个非信徒都公开他对基督和福音的憎恨,哎呀,这个地方会变成怎样一间地狱!
  为什么情况并非这样?因为属血气的人是诡诈的。你们在心头罩上一件礼服,戴上一张光滑的面具,给自己恶魔一般的心作一个圣徒的外套,你们的心实在比万物都诡诈。每一个属血气的人都善拍马屁,他并不把他对别人的真实想法告诉那人。在这个世界上,属血气的人之间不存在开诚布公的交往。你们了解这个世界,知道它所谓的友谊是多么空洞。设想如果每一个属血气的人碰到朋友时都说真话,把他在他们背后说了上百次的坏话告诉他们;设想他会袒露心迹,把他对他们恶毒、轻蔑的想法告诉他们,告诉他们在他眼里他们是何等自私,何等俗气-哎呀,这个世界会怎样吵翻天。哦,不,属血气的人哪,你不敢诚实无伪,不敢坦诚相见。你的心如此丑恶,以至于你不得不用一件堂皇的外套遮住它。你把其他人想得下流无耻,哪敢把这些想法说出口!"人心比万物都诡诈。"
  (2)自欺。自从来到你们中间,我竭尽全力,要把可贵的和可耻的分别开来。我给了你们许多标准,你能用它来检验你是真正悔改了,还是只是受了撒旦的欺骗;你的平安是神给的真平安还是撒旦给的假平安;你是走在通往永生的窄路上呢,还是在通往毁灭的大道上直奔。我全力以赴,把最浅显明了的《圣经》标准给你们指出来,让你们照着它了解你真实的境况。但如果你们大多数人最后发现只是在自欺,我也一点不惊讶。通常有人非常关心自己的灵魂,哭泣,祈祷,与其他求索者走到一起。他改变了生活方式,改变了观念,分享自己的经历,和在祈祷中的成长,也许还会严厉地谴责他人。但实际上他并没有真正改变,他还是随着肉体走,而不是顺着圣灵行。其他人认为他是一个真基督徒,他自己也相信,甚至认为自己是一位优秀的基督徒。可是他从来都没有神的灵,也就不属于基督。啊,人心真是比万物都诡诈。
  2. 坏到极处
  这个词是借用医书上的说法。当医生被请去看一个晚期的病人,他会摇着头说:这个病人病入膏肓(坏到极处)了。这就是此处所用的意思:"坏到极处",就是说人间已无药可救。
  从中我们学习到我们需要悔改,或说需要一颗新心。当我们对某些人谈到他们需要改变时,他们会为之动容,改掉一些坏习惯,比如说喝酒,发誓,撒谎,他们把这些坏习惯抛在一边,发誓再也不重蹈覆辙。然后他们就认为万事大吉了,他们顺顺当当地走在通往天国的大路上了。咳,愚昧的人啊,不是你喝酒,或发誓,或撒谎坏到极处,而是你的心病入膏肓。你把溪流截断,却不知源头仍然污浊。你的心还是象以前一样坏,就是它无可救药呢。你需要的是一颗新心,没有别的能满足你的需要。
  我们必须到基督那里才能得到这颗新心。在《马可福音》第五章,那个患血漏的女人,在好些医生那里花尽了她所有的,不但一点不见好,病势反而加重了。她听说耶稣的事,心里说:"我只摸祂的衣裳,就必痊愈。"耶稣对她说:"女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧!"那么,你们那些病入膏肓的人,到基督这里来。大麻风被视为绝症,但有一个长大麻风的去求耶稣,向祂跪下,说:"祢若肯,必能叫我洁净了。"耶稣说:"我肯,你洁净了吧。"大麻风即时离开他,他就洁净了。(可一40-42)你们有些人感觉到你们的心坏到极处,那么,到主耶稣面前跪下,说:"主啊,祢若肯,必能叫我洁净了。"你长了大麻风,无药可救;但耶稣能救你,也愿意使你洁净。
  3. 测不透的邪恶:"谁能识透呢?"
  没有人能知道他自己内心的邪恶。我们是在一片深不可测的海上航行。
  未曾觉醒的人根本不知道他们的心里有什么。当以利沙告诉哈薛,他将成为怎样可怕的一个谋杀犯时,哈薛说:"你仆人算什么?不过是一条狗,焉能行这大事呢?"(王下八13)那一刻罪恶的种子就在他心里种下了,但他并不了解他自己的心。如果我告诉你们中间一些人,你们还是幼稚孩童,在妈妈膝前嬉戏时,心里就有了日后犯罪的种子,你们会说:"我不过是一条狗,焉能行这大事呢?"可是你的确作了这些坏事。如果我指示你们看你们将要犯的罪,你会吓坏的。这就表明你对你自己的心是多么无知。我猜想你们中大多数人认为你不可能谋杀,奸淫,或背道,或对抗圣灵。这些都来自你对自己污黑内心的无知:"谁能识透呢?"
  有些已觉醒的人吃惊地发现他们内心的邪恶。他们看见他们过去犯过的所有罪,都堆积在那里;他们发现他们过去犯罪,都是出自他们罪恶的心,同样的罪还可能再出来。但最清醒的罪人也看不清他内心罪恶的百分之一。你就象一个人俯视一个黑洞,往下只能看到几尺远;同样你也只能看见你心灵的一小部分。它是无底的败坏之坑:"谁能识透呢?"
  有些神的儿女对他们内心的败坏有惊奇的发现。有时是神让他们看见每一种罪的细菌都是那里的居民;有时他们发现天上地下,甚至连地狱里都找不到的罪,却与他们的内心息息相关;有时他们看见天地间除了他们的心,并没有另一眼泉损毁神美丽的创造,他们的心却是永不枯竭的泉源,足够污染每一种被造物,玷污宇宙中的每一处。就是这样他们还是不了解自己的内心。你就象一个游客,探头去看一座火山的出口,烟雾却遮住了你的视线。你只能往你内心冒烟的火山口看到几尺之远。
  要学会前所未有的谦卑。你们没有人在罪的意识下足够谦卑,因为你们没有人能完全看清你内心的污浊。你心里有些角落是你见所未见的,就象在大洋中有些深坑你从来无法测透,有些苦泉你从来不曾尝过。即使你最大限度地认识到你内心的败坏,也要在这个可怕的真理面前谦卑下来:那个无底的深坑,你只能看进几尺。你心中装着一座沉睡的火山,一颗你不了解也不能了解其邪恶的心。
  4.监察人心的是:
  (1)我耶和华。
  我们都熟悉那句俗语"知人知面不知心",因为"人心比万物都诡诈。"人只能看到外表。我们也学过没有人能明白他自己的心,大多数人对它一无所知;那些知道最多的,看到的也只是很少的一部分。但有一位见证不会错--那位创造人的也了解人心。
  (2)要知道祂是一位何等严厉的见证:"我耶和华监察人心,试验人的肺腑。"
  祂说的不是:我了解你们的心;而是说:我监察人心。人心并非神万能的眼睛注视的目标之一,而是祂挑选出来监察的:"我监察人心。"就象天文学家将望远镜对准他要观察的星辰,调准焦距,以便能最好地进行观察;神冷静的眼睛也看透每一个人赤裸的胸膛。就象银匠把眼盯着坩埚,注意熔化的银子每一点变化;神的眼睛也是这样注视着人心里的每一点变化。啊,属血气的人啊,你能承受这些吗?你所有的伪装和遮掩是何等无用!你是什么样,神就看你什么样。你可以欺骗你的邻居,你的牧师,甚至你自己,但你骗不了神。
  (3)注意,祂一直在监察。
  祂不是说:我已经监察过了,也不是说:我要监察,而是说:我监察,现在就监察,一直在监察。祂圣洁、冷静的眼睛无时不在注视着我们内心最深处。从小到大,祂的眼睛都在注视着我们。黑暗不能在祂眼前藏身,黑暗和光明对祂来说是一样的。
  (4)监察的目的:"要照各人所行的和他作事的结果报应他。"(第10节)
  要了解一件行为的价值,你必须知晓动机。许多受到人啧啧称羡的善举,在神眼里看为可憎,因为祂监察人心。周济穷人或是一桩值得永恒报偿的善举,或是一件配得永恒惩罚的恶行。如果那穷人是基督的门徒,周济他是出于对基督的爱而为,作的人决不会不受报偿。基督会说:"这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。"(太廿五40)如果是出于骄傲或自义而作,基督会将它丢得远远的,说:"你们这被咒诅的人,离开我!因为你们不是作在我身上。"
  那么,基督监察人心,是为了在审判那日审判得公正。先生们哪,你们那些不信基督的,怎么能承受这些!你怎么能担当那双在你一生都注视你的心的眼睛,祂要根据祂耳闻目睹的来审判你!难道你还不知道这就是你的境况吗?"求祢不要审问仆人,因为在你面前,凡活着的人没有一个是义的。"(诗一四三2)啊,如果你的心坏到极处,而祂圣洁的眼睛一直注视着你,除了被祂投入地狱,你还能期待什么呢?啊,快跑到基督那里避难,因为祂的宝血涂抹了过去的罪,祂的义足够遮盖你。"神啊,祢是我们的盾牌。"(诗八十四9)
  我们要从中了解基督奇妙的爱。
  祂是唯一知道人的罪恶,而为他们死的人。祂监察人心,却替他们受死。只有祂的眼睛一直在监察他们的心灵。祂知道人心所思所想,但祂没有为他们的罪痛恨他们,而是为他们死。祂这样作,不是因为他们身上有什么美德,一点也没有。祂在人心里发现不止一点点罪,祂是宇宙中唯一了解人深不可测的心里所有罪恶的神,祂看得到火山的底。然而祂还是来到世上,替人受死。这就是爱了!当税吏和罪人到祂那里,祂了解他们的心,在他们一生中祂的眼睛都注视着魔他们。祂知道在他们心里腐烂发臭的情欲和奢望,但祂并没有将他们驱逐出去。你也是这样。祂的眼睛看到你所有的罪,你生活中最黑暗,最肮脏,最污浊的时刻,祂圣洁的眼睛也在凝视着你。但祂就是为此而死的,并且呼召你:"到我这里来的我总不丢弃他。"(约六37)阿们。

(Translated from "From the Preacher's heart" with permisson from Christian Focus Publications, Fearn, Scotland.)