跟着那些跟随基督的人

  

  路得说:"不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。"

  ——路得记一16

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  在摩押的这两个女子身上,你可以看到天性和恩典的区别。
  俄珥巴看起来性情非常温和、重感情。十年以来,她一直是一个温柔、惹人怜爱的妻子,直到丈夫入土。她也是一个孝顺的儿媳:"愿耶和华恩待你们,象你们恩待已死的人与我一样"(第8节)。她不舍得离开拿俄米,先是决定与婆婆同去(第6节)。拿俄米催她们回娘家时,她说:"不然,我们必与你一同回你本国去"(第10节)。但拿俄米再次催她们走,她就放声大哭,依依不舍地与婆婆亲嘴而别,然后回她本国,和她所拜的神那里去了(第14节)。在天性温和的感情中有多少可爱之处啊!谁会相信它们掩盖着一颗象地狱一样黑暗的心呢?
  路得看上去也是性情温柔善良,同时她的心为神的灵所触摸。拿俄米不仅是她的婆婆,也是她灵魂的母亲。她教给她用羔羊的血取得救恩之道;因此,当试炼来临,她必须离开自己的亲人和诸神,或离开她的属灵长者时,她跟定了拿俄米:"拿俄米说:'看哪,你嫂子已经回她本国,和她所拜的神那里去了。你也跟着你嫂子去吧。路得说:不要催逼我回去不跟随你,你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神"(第15,16节)。
从这些话里我得出结论,就是我们应该紧随我们已归正的朋友。
  十八个月前,当神差派我出去,离开你们时,我想我自己可以数出六十多个人,在我在你们中间事奉时,已经明显地出死入生了。现在,我想我可以在你们来的人中间,数出更多的人,大约是两倍之多,靠神奇妙的恩典,选择了以色列作你的国,以色列的神作你的神。我相信在这个教会里,几乎没有一个家庭中,没有亲人或朋友重生了的。但愿神在今天把路得的决心放在你的心里,紧随你归正了的朋友,说:"你往哪里去,我也往哪里去。你的国就是我的国,你的神就是我的神。"
  1.他们的神是宝贵的神。
  这位神是一位饶恕罪的神:"神啊,有何神象祢?赦免罪孽"(弥七18)。
  未归正的人没有神;没有神,在世上就没有希望。或者,象俄珥巴,他们有假神。他们最喜欢的就是他们的神。他们的肚腹是他们的神,金钱是他们的神,或者这个世界的神是他们的神。但是这个神不饶恕罪!你们归正了的朋友找到了一位饶恕罪的神,他们的罪"虽象朱红,"祂用宝血把它们洗除干净。耶稣的神和父忘却罪孽:"惟有我为自己的缘故,涂抹你的过犯,我也不纪念你的罪恶"(赛四十三25);"祢将我一切的罪扔在祢的背后"(赛卅八17)。祂是浪子的父亲:"相离还远,他父亲看见"(路十五20)。难道你还不紧跟他们吗?他们有着与你同样的罪,也许他们还曾和你一起犯罪。如果他们能找到怜悯,你为何还要绝望呢?拉住他们的衣襟,因为神与他们同在。
  这位神是一位信实的神。祂信实地使他们能持守到底。"我必不撇下你,也不丢弃你"(来十三5);"那在你们心里动了善工的必成全这工,直到耶稣基督的日子"(腓一8);"直到你们年老,我仍这样"(赛四十六4)。
  一旦祂从火里抢救出一根柴,祂永不会让它再落进去。天和地都落下了,属祂的人一个也不会落。祂日夜保守他们。神四年前在此处拣选的人,祂至今仍保守。他们经常濒临死亡的边缘:"祂从高天伸手抓住我;把我从大水中拉上来"(撒下廿二17);"困苦穷乏人寻求水,却没有;他们因口渴舌头干燥。我耶和华必应允他们;我以色列的神必不离弃他们"(赛四十一17)。
  祂在他们受试探的时候是信实的:"神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住"(哥前十13)。回顾你们所受的试探,信徒们,它们岂非很可怕?你们常在毁灭的边缘,但神拯救了你们。
  祂在患难中也是信实的:"你从水中经过,我必与你同在。你趟过江河,水必不漫过你"(赛四十三2)。你难道没看见在暴风雨中,他们有一处避难所吗?这四年内我们的信徒经历了许多痛苦的试炼,但神是他们的避难所。祂是贫穷人的力量,是困苦中人的帮助。你没看见在试炼的时刻,他们在神我们的救主那里找到的是怎样的安息?你没听见他们是怎样在大祭司的耳中倾吐他们的悲伤吗?要紧跟他们。
  2.他们的民是快乐的民。
  拿俄米是与众不同的以色列人中的一员,这就是路得要去加入的百姓。但我们中间已归正的人已经成为真以色列人-一群更加特别的人。他们参加了教会,同那些得救了的人一起。
  (1)他们是一群被赦免的人:"得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的"(诗卅二1)。他们全都有这种福气。罪是这个世界最大的咒诅和重担,罪使世界呻吟,使被咒诅的灵魂萎缩,使地狱磷火闪烁。但这群人没有未赦免的罪压着他们,他们被洗得比雪还白。他们全都干干净净,一个污点也没有。他们在神圣洁的眼里,就象基督一样洁净。基督除去了他们一切的罪,为他们换上了祂的义。基督承受了他们应受的地狱之苦。他们在神的爱中,神喜爱他们。他们不是快乐的民么?他们不比你这罪恶累累,可以拖得整个世界沉沦下去的人快乐么?
  (2)他们是一群圣洁的人。他们全都得了重生,全都接受了圣灵。祂住在他们里面,永远也不离开他们。他们有一颗旧心,但圣灵在他们里面作主。他们跟着圣灵走,在圣灵里相爱,在圣灵里祈祷。出于自己,他们是无法祈祷的,但圣灵教导他们。天国在他们心中生根,他们现在已拥有一点点天国了。你没有看见他们离开了肉体的享乐?-"宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐篷里"(诗八十四10)。你没看到他们的脾气、习惯、生活都与以前不一样了吗?他们不是比以前更平静,更快乐,更象天国里的人了吗?去寻找他们已找到的。
  (3)万事都为他们的益处互相效力。
  也许你会说他们是多灾多难的人。有些人穷,有些人失亲,有些人缠绵病榻。不错,神对待他们如亲子。他们经常哭诉:这些事都与我作对。但其实万事都是为了他们的益处。如果我们能象神一样看到结局,我们就会看出每一件事都是为了信徒的益处。我们到港湾时,会看到每一阵风都是要送我们进入荣耀的。
  (4)在死亡来临时。
  就是卑鄙的巴兰也说:"我愿如义人之死而死"(民廿三10)。"你要细察那完全人,观看那正直人;因为和平人有好结局"(诗卅七37)。神要你细细观察祂儿女的死亡。有时它凯歌高奏,如司提反:"我看见天开了,人子站在神的右边。求主耶稣接收我的灵魂!"(徒七56,59)但大多数时候我们可以看见安详的离世--就象太阳在云彩中落下,当信徒发现她自己在约旦河的另一面,在新耶路撒冷的珍珠门前,在天使们的膀臂里,在主耶稣的微笑中时,会有多么甜美的惊喜啊!有安息为神的百姓存留。你不紧跟你敬虔的孩子(父母、兄弟、姐妹、朋友)么?你们曾在一起玩耍,也在一起犯罪--难道你不要与他们一起得祝福?"你的国就是我的国,你的神就是我的神。"
  3.他们希望你们同他们一起走。
  毋庸置疑,拿俄米希望路得同她一起走,只是她希望后者不是仅仅出于天性上的爱,更是出于对以色列人之神的爱。摩西希望他的内兄何巴能同他们一起走,因为他深知灵魂的价值:"我们要行路往耶和华所应许之地去;祂曾说:'我要将这地赐给你们。'现在求你和我们同去,我们必厚待你"(民十29)。耶利米希望他同时代的犹太人与他同去:"耶和华你们的神未使黑暗来到,你们的脚未在昏暗山上绊跌之先,当将荣耀归给祂,免得你们盼望光明,祂使光明变为死荫、成为幽暗。你们若不听这话,我必因你们的骄傲在暗地哭泣。我眼必痛哭流泪,因为耶和华的群众被掳去了"(耶十三16,17)。
  你们已归正的朋友希望你们同他们一起走。他们也许没有勇气这样对你说,对一个陌生人说也比对一个朋友说容易。你看不到他们眼中的焦虑么?你看不到他们是多么希望你能来祷告会?他们暗地里为你祈祷。你们睡着了的时候,他们常常在为你祈祷。他们"因你们的骄傲,在暗地哭泣"(耶十三17)。如果你不走,就会落在后边。亲爱的朋友,哭泣祈祷吧!如果我们所爱的人都得救了,这个世界会象天国。哎呀,落在后面的会是多么可怜的人哪!
  4.如果你不走,你们之间将是永久的分离。
  俄珥巴离开拿俄米和路得时,并没想到她们就这样永远分开了。她们也许从婴孩时就在一起,在同一棵棕榈树下玩耍,在同一扇农舍的门前端坐,在摩押的大山里一同奔跑。如今,她们却永远分开了。我们也是这样。无疑,我们许多人要永远分开。两棵长得这么近的树,一棵在乐园里开花,一棵却成了地狱里的柴,这是多么奇怪的事啊!
  亲爱的朋友,你没看到一些你深爱的人是真的归正得救了吗?你没看见他们有一种无法理解的平安,而你仍为罪的重负压得直不起腰来吗?他们变得越来越圣洁,喜欢祈祷,更谦卑地行事为人,变得更适合于荣耀;而你变得更配下地狱,你的罪积累的速度越来越快。啊,这种分离将是永远的呀!你可能很爱他们,但你回到你自己的神那里。你们将在死时被分离,他们将进入荣耀,进入完美,而你将在地狱里抬眼望天。
  除了这些,你们也要在审判时被分离。当人子在荣耀中降临时,祂将把山羊和绵羊分开,那些在右边的将被慎重其事地释放,为他们现在所作的一切善工得到奖赏。他们为你们所作的祷告和所流的泪将得到补偿。
  你们在左边的,将被扔进永恒的惩罚中。你将眼望你现在蔑视的救主,为祂的缘故哀哭流涕。当你看见你那些敬虔的朋友时,你会哭得怎样伤心!你那时会记起他们所有的爱,你所有的怒气。父母们,你们爱你们归正了的孩子吗?你们能忍受永远的分离吗?你们是紧跟拿俄米呢,还是回到你们的本国,你们的神那里呢?你们怎能忍受看到你们亲生的孩子在宝座前与基督在一起,而你们自己却成了永恒地狱里的一根柴呢?
  圣彼得教堂,1840年

(Translated from "From the Preacher's heart" with permisson from Christian Focus Publications, Fearn, Scotland.)