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狼迹天涯兄--夏娃失败的过程
1、看：眼目情欲，人犯罪都是由眼睛看后，所产生的意念而来，“眼睛不看，耳朵不听，口中不说，头脑不乱，心中不想，”约伯能与自己的眼睛立约，就是清心的人（伯31：1）。
2、听：只要头脑里面有了思想，就会听到魔鬼说话的声音，少年人（箴7：7/23）
3、说：和魔鬼（自己的脑魂）谈说罪的事情（加5：19/21）。
4、摸：对事物的感处，私情欲的意念。如故意与别人相碰拥挤。
5、吃：落实在行动中；人若只是看了、听了、摸了说了但只要不吃，靠神向班次交帐，下大劲攻克就没事。吃就是犯罪。
（以上是三班的解释）
其实，魔鬼对人的引诱，用到了各种的方法。比如，篡改神的话语，而我们如果对
神的话语记得似是而非的话，往往容易上当：
神的伊甸园之约的原话是：
2:16 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
那么撒旦是如何说的呢？
3:1 蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
而夏娃呢，由于没有把神的话记得非常清楚，因此她也“糊涂”了：
3：2 园中树上的果子，我们可以吃；
3：3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你
们死。’”
第一，夏娃记不得“那棵树”的名字，或者说“分别善恶树”的名字在夏娃的心中
似乎很无所谓。
第二，神说：“你不可吃”，而夏娃加上了“也不可摸”
第三，神说“你吃的日子必定死”，而夏娃的记成“免得你们死”。这其中强弱的
的程度，可以感觉的到。而蛇立刻就抓住夏娃这个对违反神话后果的弱化,进一步说：“你不一定死。”(3：4)而一步步把亚当和夏娃带到背逆神的罪中。
当然，从这几节经文中还可以得到其他的教训。比如
一，神一上来就用“神岂是真说”这种心理暗示的方式，把怀疑神的意念传达给始
祖，并且这种伎俩贯穿了整个引诱人犯罪的过程。
二，神颁布伊甸园之约的时候，只有亚当而没有夏娃。因此，亚当负有教导神话语
不当的责任。这也是对所有传道人的一种警戒。
等等。
因此，创世纪3章这短短的7节经文，有丰富的属灵的教训，使我们能抵挡撒旦的各
种的引诱。
谢谢狼兄的介绍。愿神祝福你
[1] 此文是答复狼迹天涯兄跟我给兰斑竹第三贴的跟贴中分析蛇的伎俩的文章。(狼兄原
文http://peacehall.com/forum/zongjiao/2940.shtml)，原题目是：“说得非常的详细。谢谢。”现改题收录于此。